李云飛
會寧遺存的土堡有八百多座，蘇家堡是其中格外引人注目的一座，此堡修建于清代嘉慶五六年，堡墻至今保存完整。堡子主東方，開南門，高七米多，堡墻三米多厚，周長一百三十多米。這也是一座黃土夯筑成的土堡，看其形制，與其它的堡子似乎沒有什么差別，但這座堡子里走出兩位清代進(jìn)士、兩位民國縣長，而且至今人才輩出、文脈綿綿不絕，這不得不令人驚嘆。
蘇家先祖自遷居這里，除了勤善稼穡、和善友鄰而外，最大一個舉措就是族人中有人親自開館授業(yè)，教授子侄，啟蒙幼童，為后代打下了良好的文化基礎(chǔ)。蘇家堡辦過私塾的地方前些年只存留一個土堆，形似一個小山頭，樸素得一點(diǎn)不起眼，但蘇家人至今把那個遺跡叫作學(xué)坊墩，可見文化的基因在蘇門一代一代人的思想深處扎下了根，在蘇氏一輩一輩人的血脈中鮮活地跳動。他們不光自己辦學(xué)教子，還把學(xué)生送到張嗣功學(xué)窯求學(xué)，送到會寧枝陽書院讀書，送到蘭州蘭山書院深造，送到京華殿堂考取功名，在漸行漸遠(yuǎn)的求學(xué)征途中，走出了一個個文化人的背影?！半p鳳齊鳴” “一門兩進(jìn)士” “隴右三蘇”，這些令人仰慕的美譽(yù)，絕不是空穴來風(fēng)，更不是浪得虛名，而是實(shí)實(shí)在在的成功和榮耀。
這里還不得不講一個流芳百世的故事：那就是同治二年十月，土匪來襲，鄉(xiāng)民六百多人躲進(jìn)了蘇家堡，而土匪把堡子團(tuán)團(tuán)圍住長達(dá)四個月，這期間蘇家人傾其所有積谷，宰殺了一百多羊只，供給鄉(xiāng)民吃喝。堡內(nèi)的柴火燒盡了，就拆下房屋的椽檁，劈為柴薪煮粥燒飯。
蘇家人毫無吝嗇之色，更無疲倦之容，與鄉(xiāng)民同甘苦，共患難，凝聚眾人的力量，以頑強(qiáng)的意志守堡護(hù)民。待土匪退去時，六百余人皆無恙，而蘇家卻家資耗盡，只余一座空堡而其它一切蕩然無存，很長一段時間，全家老少只能采樹葉挖菜根為食，和鄉(xiāng)民一起艱難度亂世。
蘇家堡走出了兄弟兩進(jìn)士，一個是一八九八年光緒二十四年考中戊戌科二甲第一百四十七名進(jìn)士的蘇耀泉。曾任浙江衢州石桐稅官，新昌、烏程(今吳興縣)知縣，勤謹(jǐn)為官，嘔心為民，殞沒任上，魂留江南。一個是一九零四年光緒三十年考中甲辰科二甲第四十九名進(jìn)士的蘇源泉，一直在京為官，官至禮部主事；民國初，薦任民國政府審計院協(xié)審官，繼調(diào)內(nèi)務(wù)部僉事。喜讀詩，喜作書，其書法古味盎然，筆力雄勁，神氣凝貫，頗得古人之法，曾一時名噪京都。
其實(shí)，倆進(jìn)士還有一個弟弟蘇紹泉，學(xué)識不在兩兄之下，只不過成為拔貢后，科舉制度被廢除，沒機(jī)會參加殿試了，但他后來歷任酒泉鹽務(wù)局局長、蘭州百貨局局長，正寧縣縣長，甘肅省通志館編纂等。所以，現(xiàn)在人們說起蘇家堡，一般都會說成“蘇門三進(jìn)士”。
前兩年，老君坡鎮(zhèn)把蘇家堡作為鄉(xiāng)村文化旅游示范村建設(shè)，按照清代風(fēng)格，重建了進(jìn)士舊居，說是原樣恢復(fù)了堡子里的所有房屋。實(shí)際上建成后，似乎比原來的更加威嚴(yán)壯觀。大門上有雕刻的“進(jìn)士第”匾額，門兩邊是蘇紹泉書寫的“此地有崇山峻嶺，何處無芳草琪花”的楹聯(lián)。在東面的上房里，布置了當(dāng)初皇帝頒贈給蘇家的四道誥封，以及朝廷和民間贈給蘇家的三十幾面牌匾，大都是根據(jù)非子手編的《蘇氏世紀(jì)》草本里記載的事實(shí)，以及家譜、碑文和壽序里的記載，依舊例仿制成的，看起來也頗為豐贍壯觀，引游人翹首稱贊不已。北房和西房里布置的是紅軍三大主力在會寧會師期間，紅二方面軍在老君活動時留下的一些實(shí)物，以及從附近居民中征集到的關(guān)于紅軍的故事圖片等。北房曾是紅二方面軍指揮部，門聯(lián)為賀龍元帥在此撰寫的對聯(lián)：“路遇老君三點(diǎn)頭，欣逢地虎一家歡”。是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的生動教材。
馬泉灣東山上杏林里的進(jìn)士杏壇仿古亭，河灣的山泉旁的三個簡易亭子，亭角翼然，浮花枝，凌清波，古韻儼然，氣味盎然；修筑了攔河土壩，聚流成湖，吸引了大量水鳥嬉戲游弋。村莊內(nèi)道路全硬化，山坡和路邊全綠化，農(nóng)戶大門上懸掛的是木刻楹聯(lián)，都是通過進(jìn)士三兄弟留下的墨跡珍品掃描復(fù)制成的，顯得非常溫馨而又文雅，內(nèi)容都是引人向善、教人向上、勸人向?qū)W的金句良言。
最為引人矚目的是在堡子西邊新建成的進(jìn)士文化園，整個建筑設(shè)計為二層四合院式，仿古式樣里有現(xiàn)代美感，新式風(fēng)格里有古典意韻，外觀上透射著北方的建筑風(fēng)格，也隱含有南方的建筑特點(diǎn)，成為獨(dú)具特色獨(dú)一無二的一個景觀，大門口是蘇源書寫的“道心靜似山藏玉，書味清于水養(yǎng)魚”巨幅楹聯(lián)。里面布置的有進(jìn)士簡介、進(jìn)士翰墨、進(jìn)士碑文、進(jìn)士家風(fēng)、進(jìn)士善舉等，內(nèi)容十分豐富，內(nèi)涵也非常精彩?，F(xiàn)在，進(jìn)士文化園成了一座極具象征意義的地標(biāo)建筑，也成了一處網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，人們從四面八方慕名而來，爭相觀睹，一時傳為佳話，也成為大中小學(xué)生研學(xué)旅行接受耕讀文化教育的目的地。
古樸滄桑的蘇家堡，以及新建成的敦厚壯觀的進(jìn)士文化園，而今成了一個醒目的文化符號，進(jìn)士也成了一種文化的象征。在一千三百年的科舉歷史中，全國涌現(xiàn)出了十一萬進(jìn)士；明清兩代，會寧走出了文武進(jìn)士二十名，名列本省前茅。這種崇文修德的風(fēng)氣深深影響著后來人，才使這片土地一直桃李不謝、英才輩出，也使我們相信，今日會寧高考狀元縣的美譽(yù)不是無本之木、無源之水，而是一代一代人的薪火相傳，一代一代人的厚德加持，積淀成了深厚肥沃的文化土壤，才孕育出了滿枝英華，結(jié)出了滿樹碩果，形成了會寧教育的獨(dú)特現(xiàn)象。蘇家堡就是這片土地最為杰出的代表，至今翰墨飄香，文脈綿長。我們在進(jìn)士舊居、進(jìn)士杏壇、進(jìn)士山泉等處徘徊，尋覓古仁人之心，足以領(lǐng)略和感悟這種深厚濃郁的人文底氣，能夠增強(qiáng)文化自信和自豪感。