張明顯
欲望是需要審視的。
王安石《游褒禪山記》中有這樣一段話：“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨意止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！?/p>
意思是說，平坦而近便的地方，游人就多；艱險而偏遠(yuǎn)的地方，到達(dá)的人就很少了。然而世間雄偉壯麗和極不尋常的勝景，常常就在艱險偏遠(yuǎn)而人跡罕至的地方。因此沒有堅強(qiáng)意志的人是不能到達(dá)的。有志向、有恒心卻氣力不足，也不能到達(dá)。既有志向又有氣力，也有恒心，但是到了幽深昏暗而令人迷惘的地方，如果沒有外物的輔助，也還是不能到達(dá)。然而，如果體力足以到達(dá)，而努力不夠，以致未能到達(dá)，不但別人責(zé)怪譏笑，自己也會產(chǎn)生悔恨。如果自己已盡了主觀努力，仍不能到達(dá)，那就可以不必悔恨，別人也不會責(zé)怪譏笑了。
王安石用游褒禪山的切身體會，深刻地暗示出人生旅途中的種種精神狀態(tài)。真可謂條分縷析，分析深透，無懈可擊。
近日讀王維的《輞川集》，其中有詩云：“輕舟南坨去，北坨淼難即。隔浦望人家，遙遙不相識。”讀后始覺平淡無奇，似乎沒有什么詩意。經(jīng)查，王維當(dāng)年隱居輞川，那里有一湖泊，湖面遼闊，湖水浩淼。湖南有一座小山叫南坨，湖北有一座小山叫北坨。一天，王維駕一葉小舟從南坨出發(fā)，想去北坨看看，小舟行駛很久，才到湖心，望見對岸煙籠霧罩，神秘莫測，忽然決定停了下來。心想，那個北坨無力到達(dá)就不去到達(dá)，那些北坨不相識的人也就不相識了。還是讓對岸停留在對岸，讓向往停留在向往。
于是我心頭一震，眼前一亮，原來這首看似文句簡單、內(nèi)容淺顯的詩作，蘊涵著極其深刻的哲理。這是因為美好理想，人皆有之，盡不懈努力，去實現(xiàn)理想固然十分重要，然而當(dāng)美好的理想超越現(xiàn)實的時候，這就需要用心靈的CT對欲望進(jìn)行一番掃描，看哪些部位是健康的，哪些部位正在面臨細(xì)菌的浸染，以達(dá)到實現(xiàn)美好理想的目標(biāo)。從這個意義上來講，王維將小舟停下來，放棄觸手可得的理想也就不難理解了。當(dāng)然這僅僅是個比喻，王維所處的那個時代肯定是沒有CT設(shè)備的。上好的作品往往利用逆向的思維，采取減法的方式，在有關(guān)抵達(dá)的作品中，要有不抵達(dá)才好，這樣才能留給人們更多的想象空間；在有關(guān)復(fù)仇的作品中，要有不復(fù)仇才好，這樣才能為社會創(chuàng)造和平的環(huán)境。
要知道，當(dāng)我們的理想被太多的欲望塞滿的時候，我們只是欲望的奴隸；當(dāng)我們的理想與太多的欲望保持一定距離的時候，我們才會成為理想的主人?！盎ㄩ_半開，酒飲微醉”（《菜根潭》），“取欲無度，自致而反”（《古詩源》），說的正是這個道理。
那年我去成都小住，孫子開車陪我去峨眉山觀光。車行半山，正好抵達(dá)樂山大佛側(cè)面。只見大佛坐擁一山，面對三水，慈顏善目，沉默無語。相視許久，似從他那寬闊的眉宇間讀出了做人處事的道理。后又步入報國寺，拜謁佛祖先賢，眼望綠樹之間廟宇差參，匾對放彩，香火繚繞，鐘磐低迥，頓覺物我皆忘，好似經(jīng)歷了一次精神的洗禮，心靈的凈化。
步出山門，坐于石凳小憩后，準(zhǔn)備下山，一位好心的當(dāng)?shù)厍嗄旮嬖V我，說是山頭金頂凌云，寺塔高聳，佛光普照，金碧輝煌，勸我登頂一游。我聽了心神忐忑，一時拿不定主意。不知為什么，正在這時，杭州靈隱寺一副楹聯(lián)躍上心頭：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心?！庇谑俏蚁?，世界上的物事都是相比較而存在的，所謂的極樂世界實際上只不過是人類的一種精神追求而己。去了金頂，不虛此行，不去金頂，遺憾一生。想來思去，還是為自己留下一方想象空間的好。于是一向容易滿足的我，毫不猶豫地放棄了欲望，義無反顧地接納了遺憾，讓金頂停留在金頂，讓想象停留在想象。便打道回府了。
巴蜀濕熱多雨。說來也巧，剛剛下得山來，還未進(jìn)入駐地，豆大的雨滴便落下地來?；赝缴?，已是烏云壓頂，雷鳴電閃，大雨傾盆，一片迷茫，不見山形了。后來聽說山上暴發(fā)了罕見的山洪。幸哉，運哉。
當(dāng)今世界，變化莫測，無奇不有。筆者從網(wǎng)上看到，常有被稱作“驢友”的一幫青年，懷著強(qiáng)烈的欲望，冒著生命的危險，去人跡罕至的深山峽谷、懸崖暗洞、急流險灘，征服自然，挑戰(zhàn)自我。由于沒有必要的保護(hù)措施，往往在所到之處，險象環(huán)生，進(jìn)退而難。有的被營救生還，有的卻一去不返，淹沒于欲望的汪洋大海之中，實在令人痛惜。
美好的理想與無盡的欲望只有一步之遙，當(dāng)理想誤入欲望的迷途時，就會發(fā)生質(zhì)的變化，失去原有的光澤。
當(dāng)今社會，有的人為了抬高自己的身價，以權(quán)謀私，有的人面對金錢的誘惑，失去應(yīng)有的自我約束，財迷心竅，欲火燃燒，背叛理想信念，貪污成性，最終落入法網(wǎng)，被人民所唾棄。
說了半天，欲望究竟是什么？說得形象一些，欲望是一團(tuán)燒不盡的野火；欲望是一條填不滿的溝壑；欲望是一道攀不完的山路；欲望是一汪不知深淺的湖泊……
欲望是需要審視的。